状似螟(孔臧蓼虫赋爰有蠕虫厥丨/丨丨群聚其閒食之以生)蚊睫螟(梅尧臣诗三军用/貔虎不较丨丨丨)
铭(莫经切说文记也释名/丨名也名记其功也)

韵藻盘铭(礼记汤之丨丨曰 苟日新

日日新又 (第 12a 页)
日新

又大戴礼武/王盥丨之丨曰与其溺于人也宁溺于渊溺于渊犹可)
(游也溺于人不可救也又/汝帖有封比干墓铜丨 …… (第 12a 页)
(远琴几后前涉江东西浸湖南北视之庵也行远/有足器成便人用之 日新

创物之智艾王君申)医铭(吕诲丨丨/晋人武泰)
(通医术守臣献状补太医正还乡里创起应圣侯庙艺既成归善 (第 19a 页)

杂纂云正月一日二月二/日以至十二月十二日皆用杞)
(叶煎汤沐浴令人/光泽百病不生)　汤盘(汤之盘铭曰 苟日/新 日日新又 (第 21b 页)
日新) 　周邑(礼/记)
(方伯为朝天子皆有汤沐之/邑于天子之县内视元士)　犹沐(韩非子六反篇谚/曰为政犹沐 (第 21b 页)

　　器物部三(盘/盂)　(樽/钵)　(卮/瓯)　(杯/瓮)　(碗/罂)
　　　盘一
　增说文曰盘承槃也　原周官曰玉府掌王之金玉若
　合诸侯则供珠盘玉敦　礼记曰汤之盘铭曰 苟日新
　 日日新 (第 1a 页)
日新　 孙卿子曰君者盘也民者水也盘圆
　则水圆盘方则水方　增淮南子曰窥面于盘水则圆 (第 1a 页)

序汤既黜夏命复归于亳作丨丨未梁简文帝/七励葛伯不祀虽闻丨丨野叟力弱 敢振衣)
汤盘(大学丨之丨铭曰 苟日新 日日新又 (第 57a 页)
日新 其李商/隐韩碑诗丨丨孔鼎有述作今无其器存 辞)
汤网(杜牧分司东都寓居履道叨承川尹刘侍/朗大夫恩知 (第 57a 页)

水诸葛亮入南战于丨)
(丨是/也)
盘经(梁简文帝大法颂序/丨丨十丈铃围四斛)
盘铭(大学汤之丨丨曰 苟日新 日日新 (第 32a 页)
日新 朱/注丨沐浴之盘也丨铭其器以自儆之辞也) (第 32a 页)

　　三代钟鼎彝器存于今者其间款识唯眉寿万年子子
孙孙永宝用之语差可辨认馀多茫昧难读谈者以为
古文质朴三盘五诰虽诘曲聱牙尚可精求其义自武
王周书诸铭外其见于经传者如汤之盘铭曰 苟日新
日日新又 (第 28a 页)
日新 谗鼎之铭曰昧旦丕显后世犹怠正考
父鼎铭曰一命而偻再命而伛三命而俯循墙而走亦
莫余敢侮饘于是粥于是以糊 (第 28a 页)

　杨子曰圣人之言炳若丹青又曰圣人矢口而成文

伏羲画八卦

汉五行志伏羲氏受河图则而画之为八卦

大禹叙九畴


周书鲧则殛死禹乃嗣兴天乃锡禹洪范九畴彝伦攸
叙注云洪范九畴治天下之大法其类有九即五行五
事八政五纪皇极三德稽疑庶徵五福六极也

歌薰风

见风

唱庆云

宋符瑞志舜时景星出房地出乘黄之马和气普应庆
云兴焉百官相贺而歌庆云帝乃唱之曰庆云烂兮糺
漫漫兮日月光华旦或旦兮群后咸进稽首曰明明上

天烂然星陈日月光华洪于一人帝乃载歌曰日月有
常星辰有行四时从轻万物允诚于予论乐配天之灵
迁于圣贤莫不咸听鼚乎鼓之轩乎舞之精华以竭褰
裳去之

汤铭

汤之盘铭曰 苟日新

日日新又日新

武诫 (第 10b 页)
　杨子曰圣人之言炳若丹青又曰圣人矢口而成文

伏羲画八卦

汉五行志伏羲氏受河图则而画之为八卦

大禹叙九畴


周书鲧则殛死禹乃嗣兴天乃锡禹洪范九畴彝伦攸
叙注云洪范九畴治天下之大法其类有九即五行五
事八政五纪皇极三德稽疑庶徵五福六极也

歌薰风

见风

唱庆云

宋符瑞志舜时景星出房地出乘黄之马和气普应庆
云兴焉百官相贺而歌庆云帝乃唱之曰庆云烂兮糺
漫漫兮日月光华旦或旦兮群后咸进稽首曰明明上

天烂然星陈日月光华洪于一人帝乃载歌曰日月有
常星辰有行四时从轻万物允诚于予论乐配天之灵
迁于圣贤莫不咸听鼚乎鼓之轩乎舞之精华以竭褰
裳去之

汤铭

汤之盘铭曰苟日新日 日新

又日新

武诫 (第 10b 页)
　杨子曰圣人之言炳若丹青又曰圣人矢口而成文

伏羲画八卦

汉五行志伏羲氏受河图则而画之为八卦

大禹叙九畴


周书鲧则殛死禹乃嗣兴天乃锡禹洪范九畴彝伦攸
叙注云洪范九畴治天下之大法其类有九即五行五
事八政五纪皇极三德稽疑庶徵五福六极也

歌薰风

见风

唱庆云

宋符瑞志舜时景星出房地出乘黄之马和气普应庆
云兴焉百官相贺而歌庆云帝乃唱之曰庆云烂兮糺
漫漫兮日月光华旦或旦兮群后咸进稽首曰明明上

天烂然星陈日月光华洪于一人帝乃载歌曰日月有
常星辰有行四时从轻万物允诚于予论乐配天之灵
迁于圣贤莫不咸听鼚乎鼓之轩乎舞之精华以竭褰
裳去之

汤铭

汤之盘铭曰苟日新日日新又 日新

武诫 …… (第 10b 页)
民故自帝王
以来独以仁谥之也

赐十二字

真宗天禧中上在东宫赐张士逊十二字曰寅亮天地
弼予一人又曰 日新

其德苏轼为赞祥符中上又飞白
书向敏中张咏姓名付宰相曰此二臣姓名也朕将用
之 (第 24b 页)

　如之何曰日入地中搆精之象也清明之气见于平
　旦之好恶得非日夜之所息乎所以在易之离卦曰
　继明曰重明在大学曰皆自明也汤之盘铭曰 苟日
　新 日 (第 98a 页)
日新 又 (第 98a 页)
日新 何一而非示人以明明德之功乎
　若执泥无知为真知无明为真明则吾不知之矣
　　震惧
　乾坤大父母也其男女 (第 98a 页)

日)
人情者圣王之田也修礼以耕之陈义以种之讲学以
耨之本仁以聚之播乐以安之(礼记/礼运)
汤之盘铭曰 苟日新 日 (第 6a 页)
日新 又 (第 6a 页)
日新(大学/) 不厚其栋不能任重重莫如国栋莫如德(国语/鲁)
夫仁义者治之门士民者君之根本也闿门固根莫如
正身(越 (第 6a 页)

　气性命便是当初合下分付底保合便是有个皮壳

　包裹在里如人以刀破其腹此个物事便散却便死
　(以上语/类三条)
　　右传一章 苟日新

一句是为学入头处而今为学且要理会苟字
　苟能日新如此则下面两句工夫方能接续做去而
　今学者只管要日新 (第 3a 页)
却不去苟字上面著工夫 苟日
　新

苟者诚也 (第 3a 页)
苟日新

新是对旧染之污而言日日新 (第 3a 页)
日新

只是要 (第 3a 页)

　　迁之意哉后圣有作其于为学之方教人之术固

　　无能舍是而他求矣
傅之二章汤之盘铭曰 苟日新

日日新又 (第 11b 页)
日新

　或问盘之有铭何也朱熹曰盘者常用之器铭者自
　警之词也古之圣贤兢兢业业固无时而不戒谨恐
　惧然犹恐其 (第 11b 页)

　　古人不忌重韵
杜子美作饮中八仙歌用三前二船二眠二天宋人疑

古无此体遂欲分为八章以为必分为八而后可以重
押韵无害也不知柏梁台诗三之三治二哉二时二来
二材已先之矣东川有杜鹘西川无杜鹘涪万无杜鹘
云安有杜鹘求其说而不得则疑以为题下注不知古
人未尝忌重韵也故有四韵成章而唯用二字者胡为
乎株林从夏南匪适株林从夏南是也有二韵成章而
惟用一字者大人占之维熊维罴男子之祥维虺维蛇
女子之祥是也有三韵成章而惟用一字者 苟日新

日 (第 10b 页)
日新

又 (第 11a 页)
日新

是也(汤濩曰仪礼祭侯辞惟若宁侯母或/若女不宁侯左传虞叔引谚匹夫无)
(罪怀璧其罪曹子臧引志圣达节次守 (第 11a 页)

　臣良胜曰德者行道而有得之名尧之德上则于天
　舜之德上协于尧一本其性之自然者尔孟子所谓
　性之之圣也若大禹文王者其近于性之者与
汤之盘铭曰 苟日新 日 (第 21b 页)
日新 又 (第 21b 页)
日新
　朱熹曰盘沐浴之盘也铭铭其器以自警之词也汤
　以人之洗濯其心以去恶如沐浴其身以去垢故铭
　其盘言诚能 (第 21b 页)
一日有以涤其旧染之污而自新则当
　因其已新者而日 日新 之 (第 21b 页)
日新 之不可略有閒断 (第 21b 页)
　也
　臣良胜曰成汤克治之功至是密矣所以为顾諟明
　命之则也然 日新 之义仲虺尝以告汤曰德 (第 22a 页)
日新 万
　邦惟怀伊尹又述以戒太甲曰始终惟一时乃 (第 22a 页)
日新
　 则汤之铭词得于左右二相者多矣若人主自圣而
　废交脩之道其可乎哉
武王践祚三日召师尚父面问焉曰黄帝颛顼 (第 22a 页)

　诗不竞不絿不刚不柔敷政优优百禄是遒

　大学汤之盘铭曰 苟日新

日日新又 (第 8b 页)
日新

　孟子汤执中立贤无方
　史记汤出见野张网四面祝曰自天下四方皆入吾
　网汤曰嘻尽之矣乃去其三面祝曰欲左 (第 8b 页)

知在格物犹曰致知者必教之格物云
耳全在教者主张其论甚正
鱼裳兄弟来予举盘铭及切磋琢磨之义商之旂公谓 苟日新 三句内句句皆有切磋琢磨工夫予首肯之
讲如保赤子节因思天下事皆不可不学而能此只指 (第 3a 页)

　达也诱而达之安知懵懵者之不为汲汲也惟悠悠
　者最为害道因循苟且一暴十寒以至皓首没世亦
　犹夫人而已古之圣人进修贵勇如汤之盘铭曰 苟

　日新 日日新又 (第 91b 页)
日新 夫岂有瞬息悠悠之意哉孔子
　曰有能一日用其力于仁矣乎盖深悯学者之悠悠
　而冀其奋然用力也学而能 (第 92a 页)
日新 则缉熙不已造次
　无忘旧习渐渐而消至趣循循而入欲罢不能莫知
　所以然而然故诗人美汤曰圣敬日跻也
训曰 (第 92a 页)

金尊卢氏币等见)
(通志泉式等书鼎鬲者三代以前器用必有款识或书/铭以为戒盘盂尊彝之类皆是也汤之盘铭曰 苟日新)
( (第 14a 页)
日新 (第 14a 页)
日新 若武王诸器铭正/考父鼎铭见经传馀见博古图)赞皇石刻其非西周 (第 14a 页)

人所藏乎身不恕而
能喻诸人者未之有也康诰曰克明德太甲曰顾諟天
之明命帝典曰克明峻德皆自明也汤之盘铭曰 苟日
新 (第 5b 页)
日新 (第 5b 页)
日新 康诰曰作新民诗曰周虽旧邦其命
维新是故君子无所不用其极诗云穆穆文王于缉熙 …… (第 5b 页)
也汤之盘铭曰 苟日新 日 (第 8b 页)
日新 又 (第 8b 页)
日新 康诰曰作新民
诗云周虽旧邦其命维新是故君子无所不用其极诗
云邦畿千里维民所止诗云缗蛮黄鸟止于丘隅子曰 (第 8b 页)

吾将注目而悠然以逝色，斯举矣，而物莫之伤既忘情于进取，遂游仞以翱翔，乘兴于人间之世，全身于自远之场， 苟日新 于运用，能独善于行藏。
《鱼在藻赋》〈以潜泳水府形诸雅什为韵〉李夷亮
鸿钧之代兮，动植斯庆；至德旁流

将注目而悠然。以逝色斯举矣，而物莫之伤。既忘情于进取，遂游仞以翱翔。乘兴于人间之世，全身于自远之场。 苟日新 于运用，能独善于行藏。
鹡鸰部艺文二〈诗〉
《脊令》宋·方岳
水落寒塘初冷，霜倒枯荷半倾。莫倚尾能涎